송덕비 현황

1960년도에 김하우옹의 공덕을 기리기 위하여 생전에 울릉군민들이 송덕비를 만들어 헌정하였다.(당초 송덕비는 구 한청 건물의 담 벼락에 시멘트로 각인된 것이었으며 지금은 흔적만 남고 내용은 지워져 있음)

이후, 1975년12월 울릉군민의 정성으로 약수공원에 송덕비를 다시 만들어 세웠으며 오늘에 이르고 있음.

벚꽃이 만발한 약수공원의 김하우옹 송덕비 전경

김해 김공 하우 송덕비 (金海 金公夏佑頌德碑)

공은 김해인(金海人)으로 자(子)는 장숙이고 호(號)는 청강(淸岡)이며 8세때(1920년) 본 군에 입도한후 어려운 여건속에서도 기초학문과 덕성을 연마하였으며 특히 부모에게 효성이 지극한 분이다. 의서(醫書)를 탐독하여 한방인술에 통달하였고 침(鍼)술로 일생동안 수 많은 사람을 병고로부터 그 대가와 보답을 받지않고 구제하였으며 1966년 보화원(補化院)으로부터 독행상(篤行賞)을 수상하여 그 수상금으로 보화장학회도 설립하신 분이다. 이와 같은 공의 행적을 영구히 기념하고 후세에 남기기 위하여 울릉군민의 정성으로 1975년 12월에 건립한 것이다.

지금도 옛 한청 돌담 밑에  남아있는 김하우옹의 송덕비 흔적.(현재 약수공원에 있는
송덕비 이전의 최초 송덕비이다. 돌담에 씨멘트를 발라서 공덕을 써 넣었던 흔적이다)
그 어려운 시절에도 울릉군민들은 김하우옹의 큰 공덕을 기리고 또 기렸건만,
그저 흘러가는 역사의 뒤안길인가.....


頌德碑 建立記 (송덕비 건립기)

公(공)은 金海人(김해인)으로 字(자)는 漳淑(장숙)이요 號(호)는 晴岡(청강)이라 西紀(서기)一九0二 年 公(공)이 八歲(팔세) 때 本島(본도)에 入住(입주)하였다. 少時(소시)부터 晝耕夜讀(주경야독)하여 基礎學問(기초학문)과 德性(덕성)을 硏磨(연마)함으로써 孝友兼全(효우겸전)하고 淸剛廉直(청강염직)한 人格(인격)을 陶冶(도야)하였다. 公(공)이 十九歲때 父母(부모)님이 共(공)히 重患(중환)으로 臥病長期間呻吟(와병장기간 신음)하실새 晝夜를 不問(불문)하고 父母(부모)님의 病患(병환)을 極盡(극진)히 看護(간호)하여 그 孝誠(효성)이 兩親(양친)의 重患(중환)을 完快케 하였던바 當時(당시)의 全島民(전도민)이 公(공)의 孝誠(효성)을 極讚(극찬)였고 現今(현금)에 이르러서도 公(공)의 孝行(효행)은 世人(세인)에게 龜鑑(귀감)이되고 있다.

公(공)은 靑壯年期(청장년기)에 醫書(의서)를 耽讀(탐독)하여 漢方仁術(한방인술)에 通達(통달)하였고 特(특)히 鍼術(침술)에는 神通(신통)한 바 있어 平生(평생)토록 數(수)많은 사람을 病苦(병고)로부터 救濟(구제)하였으나 그 代價(대가)나 報答(보답)은 받고자 함이 없었으니 公(공)이 베푼 功德(공덕)은 永世不忘(영세불망)의 恩功(은공)이 되리라. 公(공)은 平素(평소)에 謙遜(겸손) 儉素(검소) 寬容(관용)의 花郞三美(화랑삼미)를 實踐(실천)하고 敬愛(경애)와 信義(신의)에 根據(근거)한 相扶相助(상부상조)의 精神(정신)으로 ?厚(?후)한 國民倫理(국민윤리) 形性(형성)과 社會敎化(사회교화)에 率先垂範(솔선수범)하였으므로 西紀(서기)一九九六年(1996년) 補化院(보화원)으로부터 篤行賞(독행상)을 受賞(수상)하였고 이 受賞金品(수상금품)으로써 奬學金(장학금)으로삼아 補化奬學會(보화장학회)를 設立(설립)하였으며 一九六三년(1963년)과 一九七四年(1974년)에는 慶尙北道 知事(경상북도 지사)로부터 表彰狀(표창장)을 받았다. 公(공)에 平生(평생)의 行蹟(행적)을 永久(영구)히 紀念(기념)하고 兼(겸)하여 우리 後代人(후대인)의 敎化(교화)에 資(자)하고자 鬱陵島民(울릉도민)의 精誠(정성)으로 이 碑(비)를 建立(건립)하노라

西紀(서기) 一九七五年(1975년)十二月  日(12월  일)

鬱陵島民一同(울릉도민일동)           建立(건립)